المسجد الأقصي وخيانة العصر
الأزهر الشريف، بناه الفاطميون لإفساد دين الله، فأبى الله أن يكون إلا لله.. فالدولة الفاطمية المذهبية الشيعية التي أرادت السيطرة على عواصم كبريات الدول السنية في مصر والعراق والشام والحجاز، وتغيير عقيدتها، وطمس هويتها، وأرادت الأزهر مركزًا لإنجاز هذه المهمة الفكرية، رحلت وبقي الأزهر بعدها ثمان قرون ونصف، يملأ الدنيا نورًا وهداية، ويحفظ لله دينه، وشرعه، وقضايا المسلمين، فكان بحق قلعة الدين، وجامعة العلم، وحصن قضايا الأمة وعلى رأسها القدس الشريف.
قضية القدس
بعدما ضعفت قبضة الخلافة العثمانية على البلاد والأراضي التابعة لها، عبثت الدول الغربية وعلى رأسها بريطانيا بها، وتمكنت بصورة أو أخرى فرض نفوذها عليها، وشرعت في تنفيذ مخططاتها المتعلقة بتوطين الصهاينة على الأرض العربية (فلسطين المحتلة)، فربما كانت نكبتنا الكبرى أعلنت في 15 مايو 1948؛ لكن إرهاصاتها بدأت قبل ذلك بثلاثة عقود على الأقل.
الفتاوى
أهل الفتوى في الإسلام هم القادة والقدوة في أوقات المحن والشدائد، والنبراس، وينتظر جموع المسلمين فتاويهم ليهتدوا بها ويسيروا على خطها الذي ترسمه، وثمة فتاوى عديدة تتصل بالقضية الفلسطينية بدءًا من ثلاثينيات القرن الماضي وحتى الآن، وتأثرت الفتاوى كثيرًا بالأوضاع السياسية، سلمًا وحربًا.
وصدرت فتوى بعد قرار التقسيم سنة 1947 بوجوب الجهاد، ثم ظهرت سنة 1956 فتوى أخرى بتحريم الصلح مع الاحتلال ، كما صدرت عن لجنة الفتوى بالأزهر في السنة التي وقع فيها العدوان الثلاثي على مصر، ثم صدرت فتوى سنة 1979 في السنة التي شهدت زيارة السادات تل أبيب؛ أوضح فيها الشيخ جاد الحق جواز الصلح مع الاحتلال لتحقيق مصلحة المسلمين (بدّل الشيخ موقفه فيما بعد نتيجة لسياسة الاحتلال).
الأزهر قلعة وحصن
دعا الأزهر الشريف إلى الجهاد ضد الكيان المحتل، وأوجبه على كل مسلم حتى تحرير القدس وجميع الأراضي الفلسطينية، وأصدر الأزهر الشريف البيانات المساندة للقضية الفلسطينية، ورفض قرار التقسيم الصادر عن الأمم المتحدة، ونظم المظاهرات المؤيدة للقضية الفلسطينية، وقام الأزهر الشريف بجمع التبرعات لمساندة الفلسطينيين، واستقطع علماء الأزهر الشريف أجزاء من رواتبهم لصالح القضية الفلسطينية وقاموا بجمع 27000 جنية عام 1947.
المسجد الأقصي وخيانة العصر
فتاوى الأزهر
للأزهر الشريف تاريخ عريق في مناصر قضية فلسطين، ففي عام 1929 حذر شيخ الأزهر الاحتلال البريطاني من سيطرة اليهود على حائط البراق، وفى عام 1935 أصدرا العالمان الأزهريان الشيخ محمد رشيد رضا، والشيخ أمين الحسينى ، فتوى بتحريم بيع الأراضي لليهود، وفى عام 1936 قام شيوخ وطلاب الأزهر بمظاهرات لدعم ثورة فلسطين الكبرى.
وفى عام 1937 انطلقت مظاهرات ضخمة في الأزهر رفضا لمشروع “لجنة بيل” لتقسيم فلسطين، وفى عام 1938 دعت هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف في بيان لها للحفاظ على عروبة القدس، وفى عام 1939 أحتج الأزهر على وضع قوة من البوليس البريطاني في المسجد الأقصى، أما في عام 1947 أعلن علماء الأزهر رفضهم لقرار تقسيم فلسطين، وصدرت فتوى علماء الأزهر بوجوب الجهاد لإنقاذ فلسطين وحماية المسجد الأقصى؛ حيث قام علماء الأزهر بتوجيه ندائهم إلى أبناء الإسلام بوجوب الجهاد لإنقاذ فلسطين وحماية الأقصى.. وذلك بعد قرار تقسيم فلسطين .. الذي وافقت عليه الجمعية العموميَّة للأمم المتحدة.. ذلك في 29 نوفمبر 1947.. والذي يقضي بإقامة دولة يهوديَّة .. كذلك وأخرى فلسطينيَّة على أرض فلسطين.. أيضا وهو القرار الذي يعدُّ اليوم أساساً .. لما يسمى بقرارات (الشرعية الدولية).. ذلك فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية.
كذلك وقد وقَّع على هذه الفتوى.. أيضا 26 عالماً من علماء الأزهر.. حيث كـان مـنهـم: الشيـخ محمـد حسـنين مخـلوف.. والشيخ عبد المجيد سليم، والشيخ محمود شلتوت.. كذلك والشيخ محمد دراز.. أيضا وغيرهم من أهل العلم والفضل والدين.
