التغافر وليلة نصف شعبان

قرنت الأحاديث الخاصة بفضل ليلة النصف من شعبان مغفرة الله للبشر بتغافر البشر فيما بينهم والتخلص من الشحناء والبغضاء، وهذا الربط بين المغفرة الربانية وبين أخلاقيات التسامح والصفح والعفو تتكرر كثيراً في كتاب الله وسنة ورسوله، ولو تأمنا قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ لوجدنا أن الآية الكريمة تربط مغفرة الخالق ورحمته بتراحم المخلوقين وتغافرهم وتسامحهم بعضهم مع بعض، والعفو وكظم الغيظ والإحسان.

كذلك عند التأمل في قصة الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص مع الرجل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: “يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة” نجد أن هذا الرجل استحق الجنة بقلبه السليم من المشاحنات والبغضاء والأحقاد، فعندما سأله عبد الله عن عمله قال: ما هو إلا ما رأيت، غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً، ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه، قال عبد الله: هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق”.

كذلك بالتأمل في حديث ليلة النصف من شعبان نجده يربط تسامح الخالق مع الخلق بتسامح المخلوقين بعضهم مع بعض؛ فالله يغفر لجميع الخلق إلا لمشرك أو مشاحن، والآيات والأحاديث التي تؤكد ارتباط المغفرة الإلهية للبشر بمغفرة البشر بعضهم لبعض تؤكد بوضوح كيف يعالج الدين أكبر أمراض المجتمعات والأفراد، ويساعدهم على التسامي والتعايش ونبذ ثقافة الحقد والكراهية، والبغي والاستعلاء في الأرض بغير حق، فقد جعل الله الدار الآخرة للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً، والعاقبة للمتقين.

التغافر وليلة نصف شعبان

كذلك ففضيلة التسامح والتغافر لا تعالج فقط أمراض المجتمعات، ولكنها تعالج أيضاً الشخص المتسامح نفسه؛ فأكثر أمراض العصر، ومنها ارتفاع الضغط والسكر والإجهاد النفسي والبدني، هي نتاج المشاحنات والضغائن والأحقاد والحقد والحسد، والتخلص من هذه الأمراض النفسية ينعكس إيجابياً على صحة الأفراد الجسدية والنفسية أولاً، وينعكس إيجابياً على العلاقات الاجتماعية، ويساعد على ترسيخ أخلاقيات التعايش والسلام الحقيقي والمحبة والأخوة.